Posts Tagged ‘socioliberal

28
Feb
13

Badman

Super Dición



En la vetusta y mustia ciudad de Nigotham, ha surgido un nuevo superhéroe.


Se las tiene con el poder, con diurnidad y alevosía.


Es un relaciones públicas inigualable. Su labia es irresistible.




Es el jugo de todas las salsas. Un llanote. Un seductor nato. Se llevaría bien con el mismísimo diablo.


Trabaja entre bambalinas, pero tiene línea directa con la cabeza del estado, a quien regala y recompra regalos, y con quien comparte correrías.


Se define como “liberal“, pero ha levantado un gran pastel empresarial a costa del dinero público.


Y le gusta al punto subvencionado.


Atento y servicial, este superhéroe responde al nombre de Barman.


Barmanmania


Tacita a tacita, estimula parlamentos nacionales y regionales, ministerios, teatros, hospitales, tanatorios, el mismísimo palacio presidencial y hasta algún sindicato.


Su azucarada seducción con los que ocupan lo más alto de la pirámide social, se deshace sólo un poco más abajo.


La gente que ha trabajado y trabaja para él, le acusa de ser arrogante y soberbio con los que están por debajo suyo.


Al punto de que, en 2012, fue condenado por modificar injustificadamente las condiciones de trabajo de sus empleados.


Barman posa


En efecto, es un anti-Robin Hood.


Un artero que se lo quita a sus empleados, para dárselo a sí mismo, y para financiar su partido político favorito.


Un tipo frío que se frota las manos con los “brutales cambios” del gobierno de sus amores: unos “imprescindibles” recortes sociales, adelgazamiento de la administración pública y reducción de los gastos sanitario, educativo y de transporte público.


Un astuto artillero que tira los precios en los concursos, y vende barato sólo a quien podría permitirse pagarlo caro.


Estas y otras artimañas, hacen que Barman sea, en realidad, un antihéroe, la antimateria del superhéroe clásico


Dicho en neolengua globalizada: un superhéroe de las élites neo y socioliberal.


Super fluos


Pero, como todo superhéroe, lleva una doble vida.


Se desdobla en el turno de noche.


Es otro.


Si de día sale escopetado de cacería, y es propietario de una coctelería, de noche se convierte en un encopetado decantador y consumidor de cóctels.


El gañán de modales toscos del día, se vuelve un tipo fino y elegante de noche.


De día actúa entre bambalinas, pero de noche se sube al escenario para hacer pública gala de su papel favorito: el de rico.


Al caer la noche, deslumbra con su pasión por el dinero.


Super Ado


Protagoniza comedias de teatro en las que siempre hace de galán que enamora.


Y llega a cambiar el texto original del autor, haciendo que su personaje principal sea un rico millonario.


Con 40 ó con 80 años, insiste en desplegar coquetería, galanteo, glamour y charm… más que demodé.


Super Bia


Tiene la política de acudir a los medios de comunicación de ultraderecha para hacer propaganda de sus sobreactuados espectáculos, y sobreactuar en sus convicciones políticas.


Ve mal que sus “compañeros” actores hablen de política. De hecho, les prefiere no sólo callados, sino mal vestidos… Así, él puede destacar más en ambas facetas.


Retorciendo el derecho, califica cualquier manifestación de ciudadanos indignados, de plaga de animales… “Porque en las manifestaciones yo en mi vida he visto gente más fea… Deben de tenerlos en campos de concentración… ¡Que salga la manada! Y ahí van…


Y es que, lo suyo, es la imagen:


(En) los países que viven exclusivamente del turismo, si un día les da por poner en grandes fotografías en su país la foto de cuando salen a la calle aquí, y ponen ‘con lo que te vas a encontrar’, aquí no viene ni el Tato… Porque sí… Hay que poner gente guapa… La gente guapa siempre funciona, y no hay gente fea, excepto éstos, que no sé dónde fueron a por ellos…”


Por más que la crítica especializada pueda tildar cualquier obra suya de pánfila, banal y carente de ingenio, su alto concepto de sí mismo le atilda de guapo, atractivo, interesante e irresistible.


Otros se miran el ombligo, pero él va más allá: se mira constantemente su refinado y remilgado culo.


Buttman de famoseo


Cada noche, Barman se convierte en Buttman, un hombre-culo objeto.


Ya por la mañana, se vuelve a desdoblar, consagrándose al discreto negocio del comercio y del bebercio.


Y siempre con fruición.


Así, las mañanas del verano de 2012, apremia a pedir con urgencia el rescate financiero del FMI, porque el país “está casi en suspensión de pagos“.


Por demasiado braseada, su receta acabó empanada.


Pero cuando pide una reforma laboral dura, con despido más barato y menos vacaciones, e insiste en reclamar un contrato indefinido con una indemnización por despido improcedente de 20 días por año, con un máximo de 12 mensualidades… su gobierno se acaramela y cristaliza.


Barman imputado


Desde hace algunos años, Barman dedica otra parte de las mañanas a departir con sus abogados.


Se le acusa de haber efectuado pagos en dinero negro a sus empleados, de forma sistemática.


También ha sido imputado en la causa de un gran Banco que salió a Bolsa, pese a estar quebrado, y que tuvo que ser salvado con dinero público.


Como consejero de la entidad, aprobó sus cuentas “rápido, para quitárnoslas de encima“.


No en vano sus afines le habían concedido en 2002 la Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo.


También se le investiga por impago y doble contabilidad entre 2005 hasta 2008.


Asimismo, parece que debe dinero al estado… Más de 3’6 millones de euros, a fecha 13 de febrero de 2012.


Pero él dice no saber cuánto debe, y tampoco parece preocuparle: “Pues vale. ¿Que debo a la Seguridad Social?… Pues sí, señora, a mucha honra, como muchos de los españoles“.


Pues debe… saberlo de primera mano.


Por algo figura en la cúpula de varias organizaciones empresariales.


Este nombrado caballero de la Imperial Orden Hispánica de Carlos V en 2006, y caballero de la Legión de Honor de la República Francesa en 2010, tiene claro su papel social:


En EEUU, la figura del empresario es poco menos que la de un héroe, mientras que aquí… es poco menos que la del villano de la película. Todos tenemos que hacer profundos cambios de mentalidad y funcionamiento…“.


Pues, a tenor de su propio ejemplo, y el de sus predecesores al frente de la patronal, es difícil que les dediquen una estatua… Salvo, por supuesto, que la colecta se realice por suscripción PPopular.


Super sobrado


Ni villano, ni Super-villanoBarman aspira al exclusivo título de Super-pillado. Se sobre-entiende.


No importa.


Super Fumadísmo


Al caer la noche, Barman deja la capa-mandil, se sube como Buttman a la palestra, y se jacta de “ser multimillonario durante dos horas, lucir mi esmoquin, sacar champán, caviar, y usar buenas maneras“.


Super Sonalidad


Dice que el humor inteligente es lo que “le ha hecho grande en su carrera“.


Super Fumado


Quizá sea, más bien, humor grueso, hecho por un ‘dandy rancio‘ con delirios de grandeza.


Un cómico que confunde entretenimiento con intelectualidad, sólo porque, cuando declara que “ahora la ideología se llama poder y dinero“, y que el país “se ha convertido en un país de cobardes“, va un gobierno regional afín a su partido, y le concede el Premio Cultura como “reconocimiento de la trayectoria y la obra de intelectuales y artistas cuya labor incide de manera relevante en la realidad sociocultural“.


¿Qué consejo “intelectual” lega a las generaciones futuras?… Éste: “No suelo dar consejos… Pienso que los consejos deben ser en metálico“.



Badman


Barman y Buttman.


Se pronuncian casi por igual.


Hay quien dice que son 2 personas distintas.


Pues no.


Es el mismo tipo artero.


Un malo malote de día y de noche.


Un Badman.


Para los suyos, una neo-leyenda artúrica.





Anuncios
23
Feb
11

Zombificación



El estreno de la serie de TVThe Walking Dead“, basada en el cómic del mismo nombre, bate récords de audiencia en todo el mundo.





En TV aparecen cientos de cuerpos de niños, ancianos, mujeres y adultos, desmembrados, ensangrentados, muertos o agonizando, y los supervivientes sin esperanza de atención médica, con dolores, con sufrimiento extremo, deambulando como zombies entre los cadáveres y las ruinas.


No, no se trata de la serie de TV… Es la vida real, y está pasando en sitios como Haití.





Haití se hizo famoso por los ritos vudú que crean un efecto de “zombificación” sobre aquellos que caen en trance, aunque en realidad no sea sino un estado de catalepsia, de origen esquizofrénico o farmacológico… Paradojas de la vida. Más allá de los ritos, un año después del terremoto, la mayor parte de su irredenta población son “muertos vivientes“.





Por contra, en “The Walking Dead“, los muertos que vuelven a la vida… Y no provocan indiferencia.


La forma de actuar de humanos y zombies constituye un ensayo inevitable de sociología.




El director de películas de temáticazombie‘ más conocido es George A. Romero.


En producciones como “Dawn of dead” (1978), subyace una crítica al consumismo.





Esa es la interpretación “clásica” del enfrentamiento entre el ser humano y su imagen carente de vida y de pensamiento racional: la crítica a la sociedad de consumo actual… porque el neoliberalismo capitalista proyecta en la gente un comportamiento gregario e inconsciente.


El ‘centro comercial‘ (‘mall‘) es el escenario del ‘apocalipsis zombie‘, porque ‘comprar’ se ha convertido en una necesidad primordial y básica… Y ‘consumir‘ es lo que hacemos todos los días.


Romero comenta que sus películas expresan la idea de que los zombies no son “ellos” sino “nosotros”… Los zombies son aquello en lo que nos estamos convirtiendo.





Tal es el papel que nos han asignado en este teatro del Dinero… porque el papel de “vampiro“, ya está reservado para la Banca.


Como ‘consumidores’, no sólo somos “seducidos” por las campañas intencionales de marketing.


Para estimularnos a consumir, las fabricantes se dirigen directamente a nuestros sentidos, desarrollando el color, el sonido y la fragancia de los productos que finalmente compramos, en un continuo ciclo programado de comprar-tirar-comprar.





Desde 1962, las tendencias de “moda” vienen predeterminadas por Color Marketing Group, una organización internacional que diseña los colores a utilizar cada año, no por un altruista sentido estético, sino porque limitar la paleta de colores supone un notable ahorro en los gastos de fabricación. No se “apuesta” por una tendencia, se juega sobre seguro.





No hay “elección” como tal, es una mera “ilusión de libertad“.


Somos “orientados“, por no decir “condicionados“, y los medios de comunicación y de entretenimiento juegan su papel de “crear opinión“… Lo cual va más allá del ya aparente ‘desinformar’.





Unos lo hacen subrepticiamente, como es el caso de los medios de comunicación y entretenimiento… y otros, tan a las claras como ese “think tank” de empresas que, en rueda de prensa, declara haberse constituido para “asesorar” al gobierno socioliberal o neoliberal de turno.


Las imágenes que nos proyectan a través del cine y del resto de medios audiovisuales, no son un reflejo de la realidad: constituyen una visión sesgada, buscando influir en nuestra percepción e interpretación del mundo, de forma interesada.





Queda patente en el caso de los jóvenes, quienes, como si no tuvieran bastante con las inseguridades creadas por su inexperiencia vital y por su incipiente sexualidad, sufren un bombardeo de culpabilidad propia e insensibilidad ante el sufrimiento ajeno, introducido en las películas de terror adolescente (‘slasher‘)… Que, de paso, les prepara para conformar nuevas y sumisas camadas egoistas pro-lucro, máxime en una época con tasas de desempleo juvenil astronómicas.


Esto se traduce, por ejemplo, en que el 47% de los escolares españoles se burla del físico de sus compañeros.


Y en la “liberalEuropa, el 46% por ciento de los estudiantes se burla de los demás por su orientación sexual, el 42% por la apariencia física, y el 35% por la discapacidad… En esa linea, el 47% de los inmigrantes de primera generación ha sufrido burlas en los últimos 3 meses, y el 17% han sido intimidados.





Las películas de zombies recogen las peores tendencias posibles de la gente, tanto entre humanos, como de los humanos hacia los zombies, mostrando otro aspecto de la misantropía, de esa actitud social y psicológica inducida de aversión general hacia la especie humana.


Este subgénero de películas predica que en realidad somos un subgénero humano, y se apoya en la frase de Plauto, un comediógrafo latino al servicio de la élite romana, de que “el hombre es un lobo para el hombre”.


Pero ese estado NO es “natural“. Es un comportamiento, y, por aberrante, urge modificar las condiciones en las que se apoya.


La “competenciasólo surge cuando unos se empeñan en dejar fuera a otros. Y este planeta puede dar cabida a todos, si se hace un uso justo e inteligente de los recursos.


Otro mundo es posible.


Pero raramente se cita la frase de Sénecael hombre es sagrado para el hombre“, y muy poca filmografía recuerda que la corrupción NO es innata al ser humano, que ha sido fruto del uso del Dinero, y agravada por el capitalismo para intensificar las desigualdades, hasta en lo más básico.





En lugar de fomentar la colaboración, que es inherente a la especie humana, se fomenta la competividad sin medida, explotando un falso rasgo animal desde una perspectiva capitalista, para globalizar un mundo donde el Dinero de unos pocos subyuga al resto, y bajo cuyo prisma tan lícitos son el enriquecimiento de la minoría como la esclavitud de la gran mayoría, amparados bajo cualquier revestimiento ideológico y religioso.


En las películas de zombies, los únicos que cooperan realmente entre sí, son los propios zombies… La ‘cooperación‘ entre homo sapiens queda denostada al compararla con el comportamiento de “homo infestus” inventados.


Esa es una idea perversa.


Pero hay
otras más…


Otras que también persisten en las películas y en la serie “The Walking Dead“.





En un mundo plagado de zombies, los ‘supervivientes’ humanos se consideran legitimados para acceder a todos los medios materiales a su alcance para exterminar a los zombies, especialmente a las armas y a la gasolina.


Eso viene a justificar, tanto la legalización de la venta de armas a particulares y países, como el intervencionismo exterior para el saqueo de recursos naturales como el petróleo.





Y otro mensaje.


Apostados en lo alto de los edificios, detrás de los búnkers, o parapetados detrás de un vehículo, los ‘supervivientes contemplan con suficiencia y asco cómo se mueve a nivel del suelo esa marea infrahumana, cosificada, y el ‘tiro al zombie‘ se convierte en un deporte plausible.





En una época escasa de verdaderas revoluciones‘, pero plena de ‘protestas‘ contra los recortes sociales y los dictadores políticos (y quizá, en algún momento, contra la dictadura de la Banca, sus crisis planificadas y sus previsibles ‘subidas de los tipos de interés‘), los cuerpos y fuerzas de seguridad de cada Estado pueden tener la tentación de sentirse oníricamente “legitimados” para considerar al pueblo al que supuestamente debían servir, como zombies, como meras dianas inhumanas sobre las que hacer blanco.


Las demostraciones populares puede que estén dirigidas por intereses espúreos (como el control del petróleo y del gas natural), que pretenden, o bien perpetuarse en el poder, o bien sustituirlo por nuevos y lucrativos regímenes-títere neo-liberales pseudo-democráticos globalizados.


Pero, cuando se manifiestan centenares de miles de personas, parece claro que están representando a una mayoría, habitualmente silenciosa, que se atreve a salir a la calle reclamando justicia social y una lucha honesta contra la corrupción del Dinero.


Adoctrinados para la caza del zombie, las fuerzas y cuerpos de seguridad no tienen por qué pararse a pensar en quién se manifiesta y por qué.


Pese a que, después de todo, la mayoría de los manifestantes podrían estar compartiendo algo con los ‘zombies‘.


El hambre.




Escribe tu dirección de correo electrónico para suscribirte a este Blog, y recibir un aviso por email con cada nuevo artículo publicado

Únete a otros 66 seguidores

Anuncios